البنية الجمالية في الفكر العربي الإسلامي

ؤكد الكاتب في كتابه البنية الجمالية في الفكر العربي الإسلامي أن نظرية الفيض تشكل منعطفًا أساسيًا في بنية الفكر العربي في العصر الوسيط، وهذا المنعطف لا يتحدد بطبيعة الأسئلة المعرفية المطروحة فحسب، بل يتحدد أيضًا بطبيعة الأجوبة التي تمخضت عن ذلك الفكر منذ القرن العاشر الميلادي - الرابع الهجري. حيث يبين أن الفكر الجمالي العربي والإسلامي انصرف للاهتمام بثلاثة قيم جمالية: الجلال والجمال والقبح. وقد أغفل مقولات اليونانيين في مفهومي المأساوي والكوميدي. وأن جوهر الفكر الجمالي العربي يسعى إلى المطلق الذي له طابع الروحاني والتجريدي. فالروحاني المجرد هو المثل الأعلى في الجمال والجلال، وهو معيار الحكم على القيمة الجمالية.